"В небольших церквах хор формировался из прихожан. В соборах и больших богатых приходах хор состоял из профессиональных певчих. Пели в хоре только мужчины и мальчики..."
А вот несколько строчек из жизни семьи А.П. Чехова. Его отец был церковным регентом. Обратите внимание, из кого был набран хор- только мужчины (кузнецы) и мальчики...:
"Павел Егорович хотел музыкальной стройности, гармонического порядка, торжественной красоты в жизни. По вечерам он разыгрывал дуэты на скрипке со своим вторым сыном, Николаем. Ему нравилось благолепие церковного пения. Страстный человек, способный целиком, всей душой, отдаваться увлечениям, властный, с большим самолюбием, призванный к кипучей деятельности, он не мог при своей необразованности расходовать талантливость и энергию иначе, чем на чудачества. Главным его чудачеством был созданный им церковный хор, отнимавший у него много времени в ущерб его коммерческим делам. Со своей дотошностью он добивался, чтобы его хор был лучшим в городе. Он набрал певчих из кузнецов; партии дискантов и альтов исполняли его сыновья. И именно этот хор, а не торговля, составлял подлинный интерес его жизни.
А для его сыновей хор был проклятием. В статье "А. П. Чехов -- певчий" Александр Павлович вспоминал:
"Тяжеленько приходилось бедному Антоше, только еще слагавшемуся мальчику, с неразвившейся еще грудью, с плоховатым слухом и с жиденьким голоском... Немало было пролито им слез на спевках и много детского здорового сна отняли у него эти ночные, поздние спевки. Павел Егорович во всем, что касалось церковных служб, был аккуратен, строг и требователен. Если приходилось в большой праздник петь утреню, он будил детей в 2 и 3 часа ночи и, невзирая ни на какую погоду, вел их в церковь Воскресные и праздничные дни для детей Павла Егоровича были такими же трудовыми днями, как и будни".
"Павел Егорович, -- писал Александр Павлович, -- был глубоко убежден в том, что, заставляя своих малолетних детей петь в церквах, он делает хорошее и богоугодное дело, и не поддавался никаким резонам и убеждениям". Жена его, Евгения Яковлевна, с ее нежностью и добротой, пыталась смягчить детство своих детей. Она решалась даже упрекать неумолимого Павла Егоровича в том, что он слишком мучает детей церковными службами. Но "Павел Егорович был тверд, как кремень, и поколебать его было невозможно. Кроме того, он был страстным любителем церковного пения и положительно без него не мог жить".
На всю жизнь братья Чеховы возненавидели религиозное воспитание, с его ханжеством, лицемерием, рабским духом. Антон Павлович говорил, что всякое религиозное воспитание напоминает ему ширмочку: снаружи видны умильно улыбающиеся личики, а за ширмочкой мучают и истязают. В письме к писателю Щеглову он говорил по поводу религиозного воспитания детей:
"Я получил в детстве религиозное образование и такое же воспитание -- с церковным пением, с чтением апостола и кафизм в церкви, с исправным посещением утрени, с обязанностью помогать в алтаре и звонить на колокольне. И что же? Когда я теперь вспоминаю о своем детстве, то оно представляется мне довольно мрачным; религии у меня теперь нет. Знаете, когда бывало я и два мои брата среди церкви пели трио "Да исправится" или же "Архангельский глас", на нас все смотрели с умилением и завидовали моим родителям, мы же в это время чувствовали себя маленькими каторжниками. Да, милый! Рачинского {Поборник религиозного воспитания детей.} я понимаю, но детей, которые учатся у него, я не знаю. Их души для меня потемки. Если в их душах радость, то они счастливее меня и братьев, у которых детство было страданием".
Так стремление Павла Егоровича к красоте и стройности, эстетизм его натуры превращались в нечто прямо противоположное какой бы то ни было красоте и эстетике, становились самым доподлинным мучительством."
"В небольших церквах хор формировался из прихожан. В соборах и больших богатых приходах хор состоял из профессиональных певчих. Пели в хоре только мужчины и мальчики..." ?
Боюсь, что данный случай частный, а не общее правило... к последней четверти 19-го века ограничение уже не было строгим, и женские голоса появлялись в церковных хорах. Вот пишут про известного композитора Архангельского: "Вскоре он переселился в Петербург. И в двадцатипятилетнем возрасте занял место регента почтамтской церкви, одновременно преподавая пение в разных школах. Имея такую практику в довольно молодом возрасте, Архангельский смог накопить большой педагогический опыт и умение работать с коллективами. Как регент и как хоровой педагог он быстро получил большую известность. Возможно, это и позволило ему получить у церковных властей разрешение в 1880г. заменять детские голоса мальчиков женскими голосами. Ведь издавна, по церковным канонам женщинам запрещалось принимать участие в богослужении. То же касалось и певчих. Вот такую практику внедрил Александр Архангельский.
...
Правда, включение женских голосов в хоры, поющие в церквах, бывало и раньше, особенно в хорах, составленных из крепостных. Но тогда они ставились на хоры, где не были видны народу, также бывало, что девок стригли и одевали в мужское платье, как мальчиков. А теперь, когда уже не было крепостных, то и появление женщин между мужчинами в хоре больше не шокировало."
Что уж тогда говорить про времена Блока?! да и сомнительно, что он такую деталь просто придумал, не встречая никогда в жизни 😉
Все мы родом из детства. Стал бы Антон Павлович сострадать маленькому человеку, если бы детство его прошло за компьютером? (понимаю, что этот вопрос из другой "передачи")
Заслуга петербургской певческой школы в лице ее ярчайшего представителя А. Архангельского - изменение состава церковного смешанного хора.
До этого все церковные смешанные хоры состояли из мужчин и мальчиков. Архангельский, в связи с трудоемкостью концертных программ, в 1887 году полностью отказался от участия мальчиков в своем хоре и заменил их певицами с музыкальным образованием. Вскоре по его примеру и другие церковные хоры ввели женщин в свой состав.
Кли́рос (греч. κλῆρος — часть земли, которая досталась по жребию) — в православнойцеркви место на возвышении перед иконостасом, на котором во время богослужения находятся певчие, чтецы и причётники (поставленные через епископскуюхиротесию чтецы/певцы и иподиаконы считаются уже младшими клириками), а также лица священного сана, если они не принимают участия в богослужении по своему сану, а лишь помогают в чтении и пении.
"До этого все церковные смешанные хоры состояли из мужчин и мальчиков. Архангельский, в связи с трудоемкостью концертных программ, в 1887 году полностью отказался от участия мальчиков в своем хоре и заменил их певицами с музыкальным образованием. Вскоре по его примеру и другие церковные хоры ввели женщин в свой состав."
Концерты, которые давались церковным хором, например, где-то в концертном зале, чего бы дЕвицам и не попеть в концертном зале? А разве служба в церкви- это КОНЦЕРТ?-Это аргументы так, навскидку...
а м.б. тогда девушки не пели в церковном хоре.